人が守るべき原則は清潔さであり、それが人にとっての最高の切り札です。

モンテスキューはこう言いました。「美は外見においても、そしてさらに心においても、清潔で純粋でなければならない。」目が清らかであるときのみ美しい景色が見え、心が清らかであるときのみ純粋な感情を持つことができます。清潔さは最高の切り札です。最近では、人が清潔であると言うことは非常に大きな褒め言葉です。

清潔な人間であることは、人生を通して続くテーマです。

新生児は生まれた瞬間から、食べること、飲むこと、排便、排尿、睡眠の面で清潔さを保つよう配慮され、生涯にわたる衛生習慣が形成されます。

掃除をする人が増えれば、その場所の環境はより清潔になり、より爽やかになります。

なぜなら、誰もが自分の義務に従って行動し、自分の責任を果たし、オープンで公正であり、ルールを遵守しているからです。彼らはすべきことをし、すべきでないことはしません。自然に、素朴さと愛があり、人々の心は平和で、天気は良いです。

以前、杭州に住むある叔父が、隣に住む若い夫婦がチェックアウトの際、出発前に清掃スタッフに部屋の掃除を頼んだと明かし、若者に対する見方が一変した。

人が清潔であるかどうか、またどれだけ爽やかであるかは、常にその人の文明人としての資質を測る重要な基準となってきました。

ハーバード・ビジネス・スクールは、何年にもわたる研究の結果、ある現象を発見しました。

幸福感の強い成功者は、たいていとても清潔で整頓された家を持っています。一方、不幸な人はたいてい散らかって汚い環境に住んでいます。

人生は旅のようなもので、浮き沈みがあり、驚きもあります。

なぜ清潔であるべきなのかについては、それを理解し、理解するにはかなりの人生経験が必要です。

実際のところ、その答えは深遠でも神秘的でもありません。

清潔な外見は人間と動物を区別する特徴であり、内面の純粋さは人間と動物の根本的な違いです。

本当に清らかな人は、世の中の複雑さや暗さを知り、また世の中の混乱やロマンも経験しているはずです。

純粋な心を持つ人は、素朴さと無邪気さを保っているため、若く見えます。

作家の穆欣氏はこう語った。

真の成熟とは、多くのことを経験した後でも、心を世界から切り離すことができることを意味します。人生を甘やかさず楽しみ、悲観的にならずに荒廃を体験しましょう。

1957年から1978年までの20年間、穆鑫は何度も投獄された。刑務所にいる間、彼は拷問を受け、2本の指を失った。

彼を投獄した人々は、「この子は必ず刑務所から這い出なければならないだろう」と考えていた。

しかし、穆鑫が刑務所から釈放されたとき、彼はまだ清潔で明るく、背中は強く、ズボンの縫い目はまっすぐだった。

作家の梁文道は、若い頃の穆鑫の写真を見たとき、ため息をつくしかなかった。彼の表情は決意に満ち、エネルギーに満ちており、刑務所にいた人には見えなかった。

清潔で、シンプルで、無邪気で、自然。一定の年齢に達すると、「清潔」は「優雅」に変化し、アップグレードされます。これは自然に戻る一種の個性的な魅力です。

清潔さは気質であるだけでなく、貴重な資質でもあります。それは時間からのご褒美ではないでしょうか？

清潔な人であること、ルールに従って行動することが基本であるべきだ

この基本的な考え方があって初めて、私たちは人間としての本質をより一層守り、虚栄心から離れることができるのです。この収益を維持することは難しくも容易でもありません。

老僧は若い僧を連れて山を下り、施しを乞いました。二人が川を通り過ぎたとき、川を渡るのが怖くて不安そうに川のそばに立っている若い女性が川岸にいるのが見えました。

老僧は同情して、若い妻を担いで川を渡りました。小さな僧侶はこれを見て、耳が赤くなりました。

川を渡った後、老僧は何も起こらなかったかのように道を進み続けました。

小さな僧侶は混乱したまま10マイル以上歩き、ついに尋ねずにはいられなかった。

「師父、僧侶は欲を捨て、規則と規律を守るべきです。なぜ何もなかったかのようにあの女性を川の向こうへ運んだのですか？」

老僧は微笑んで言った。

「私は少女を背負って川を渡り、そして放しました。あなたはどうですか？ 彼女を背負って、ずっと彼女のことを考えていました。 教えてください、誰が頭がはっきりしないのですか？」

心が清らかな人は、自分の言動を煩わしい世俗的な心で判断せず、世俗的な基準を超えています。当然、自業自得の悩みも少なくなります。

李志は、子供の無邪気さは絶対に純粋で無垢であり、それは最初から本来の心であると言いました。

偉大なロシアの作家チェーホフの言葉を借りれば、

顔、服装、心、精神など、人間のあらゆるものは清潔でなければなりません。